نشانی کانال مخصوص این مطلب

https://t.me/Gonah_Kuchak_no

گناه کوچک نداریم

1ـ قبح فعلى مربوط است به مفاسد و زشتی‌هاى موجود در خود عمل قطع نظر از خصوصیات روحى و شرایط شخص بزهکار. قبح فاعلى مربوط است به شرایط ذهنى و روحى بزهکار قطع نظر از خصوصیات خود عمل.

شرایط ذهنى بزهکار عبارت است از داشتن روح تمرّد و طغیان و قانون شکنى و عدم اهتمام به حقوق خدا و خلق. البته تمام گناهان از این حیث (قبح فاعلى) بزرگ و عظیم‌‌اند، زیرا سرپیچى از دستورهاى خداوند بزرگ و مهربان با علم و اختیار، بسیار زشت و ناپسند است. [1]‌‌

2ـ رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم فرمود:

« أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى عُزَیْرٍ إِذَا وَقَعْتَ‌‌ فِی‌‌ مَعْصِیَةٍ فَلَا تَنْظُرْ إِلَى‌‌ صِغَرِهَا وَ لَکِنِ‌‌ انْظُرْ مَنْ‌‌ عَصَیْتَ‌‌ ‌‌ـ

خداوند به عُزَیر وحى کرد که اگر دچار معصیتى شدى نگاه به کوچکى آن گناه مکن، نگاه کن مخالفت با که می‌کنى».[2]‌‌

3ـ رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم فرمود:

«یَا ابْنَ مَسْعُودٍ لَا تُحَقِّرَنَّ ذَنْباً وَ لَا تُصَغِّرَنَّهُ وَ اجْتَنِبِ الْکَبَائِرَ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا نَظَرَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِلَى ذُنُوبِهِ دَمَعَتْ عَیْنَاهُ قَیْحاً وَ دَماً

یَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَیْنَها وَ بَیْنَهُ أَمَداً بَعِیداً  [3]‌‌

هیچ گناهی را خرد مگیر و از گناهان بزرگ برکنار باش، زیرا چون بنده‌‌ای در قیامت به گناهان خود بنگرد به جای اشک چشمش چرک و خون بارد،

خدای تعالی فرماید:  روزی که هرکس آنچه خوب کرده حاضر یابد و آنچه هم بد کرده حاضر یابد. دوست دارد که میان او و کردار بدش مسافت دوری باشد».[4]‌‌

4ـ رسول اکرم صلی‌‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم فرمود:

«أَرْبَعَةٌ فِی‏ الذَّنْبِ‏ شَرٌّ مِنَ‏ الذَّنْبِ‏ الِاسْتِحْقَارُ وَ الِافْتِخَارُ وَ الِاسْتِبْشَارُ وَ الْإِصْرَار

چهار چیز در گناه وجود دارد که از خود گناه بدتر است: کوچک شمردن (گناه) و افتخار کردن (به گناه) و شادمانی کردن (به گناه) و اصرار (بر گناه)».[5]‏

5ـ و امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرموده‌اند:

« أَشَدُّ الذُّنُوبِ‌‌ مَا اسْتَخَفَ‌‌ بِهِ‌‌ صَاحِبُه‌‌

 شدیدترین گناه آن است که صاحبش آن را کوچک بشمارد».[6]‌‌

6ـ همچنین امام باقر علیه السلام فرمود:

« الذُّنُوبُ کُلُّهَا شَدِیدَةٌ وَ أَشَدُّهَا مَا نَبَتَ عَلَیْهِ اللَّحْمُ وَ الدَّمُ لِأَنَّهُ إِمَّا مَرْحُومٌ وَ إِمَّا مُعَذَّبٌ وَ الْجَنَّةُ لَا یَدْخُلُهَا إِلَّا طَیِّب‌‌

همه‌ی گناهان سخت است (از نظر نافرمانى خدا و کیفر و عقوبت آن‌ها) ولى سخت‌ترین آن‌ها گناهانى است که بر آن گوشت و خون بروید (مانند خوردن مال حرام یا اصرار بر گناه اگر چه حلال خورد) زیرا آن گنهکار یا بخشوده و یا معذب گردد، و جز شخص پاک به بهشت وارد نشود (پس چنین گنهکارى باید در برزخ و یا محشر عذاب کشد تا آن گوشت و خونش بریزد و تصفیه گردد، و سپس داخل بهشت شود)». [7]‌‌

7ـ امام صادق علیه‌السلام فرمود:

« لَا صَغِیرَةَ مَعَ‌‌ الْإِصْرَارِ وَ لَا کَبِیرَةَ مَعَ الِاسْتِغْفَار

گناه با اصرار صغیره نباشد و با استغفار کبیره نباشد».[8]‌‌

«سرّ آن این است که: گناه کوچک یک‌بار یا دوبار به سبب کمى تیرگیش در دل اثر نمى‌‌کند، ولى چون تکرار شد و آثار ضعیف آن متراکم گشت قوى مى‌‌گردد و به تدریج در دل اثر مى‌‌کند، چنان‌که قطره‌‌هاى آب که پیاپى بر سنگى بیفتد آن‌را سوراخ مى‌‌کند، و همین قدر آب اگر به‌یک‌بار بر آن ریخته شود اثر نمى‌‌کند».[9]‌‌

8ـ امام صادق علیه السّلام فرمود:

«اتَّقُوا الْمُحَقَّرَاتِ مِنَ الذُّنُوبِ فَإِنَّهَا لَا تُغْفَرُ قُلْتُ وَ مَا الْمُحَقَّرَاتُ قَالَ الرَّجُلُ یُذْنِبُ الذَّنْبَ فَیَقُولُ طُوبَى لِی لَوْ لَمْ یَکُنْ لِی غَیْرُ ذَلِکَ

از گناهان محقر بپرهیزید که آمرزیده نشوند.  عرض کردم: گناهان محقر چیست؟ فرمود: این است که مردى گناه کند و بگوید، خوشا به حال من اگر غیر از این گناه نداشته باشم»‌.‌[10]‌‌

9ـ و نیز فرمود:

«إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْعَبْدَ أَنْ یَطْلُبَ إِلَیْهِ فِی الْجُرْمِ الْعَظِیمِ وَ یُبْغِضُ الْعَبْدَ أَنْ یَسْتَخِفَّ بِالْجُرْمِ الْیَسِیرِ

خدا بنده‌‌اى را دوست دارد که در گناه بزرگ [راهى‌‌] به‌سوى خدا [براى آمرزش‌‌] بجوید، و بنده‌‌اى را دشمن دارد که گناه اندک را ناچیز و خرد شمارد».[11]‌‌

10ـ و امام کاظم علیه‌السّلام فرمود:

«لَا تَسْتَقِلُّوا قَلِیلَ الذُّنُوبِ فَإِنَّ قَلِیلَ الذُّنُوبِ یَجْتَمِعُ حَتَّى یَکُونَ کَثِیرا

گناهان خرد و اندک را دست کم مگیرید، که گناهان اندک جمع شود تا بسیار گردد‌»‌.‌[12]‌‌

11ـ امام سجاد علیه‌السلام هم می‌فرماید:

«اللَّهُمَّ إِنیِّ أَعُوذُ بِکَ مِنْ ...الْإِصْرَارِ عَلَى الْمَأْثَمِ، وَ اسْتِصْغَارِ الْمَعْصِیَةِ

پروردگارا به تو پناه مى‌‌برم از... اصرار کردن بر گناه و کوچک شمردن معصیت»‌.‌[13]‌‌

12ـ پنهانی چهار چیز در چهار چیز دیگر

پنهانی خشم خدا در گناهان

محمد بن مسلم از امام باقر علیه‌السلام و او از پدرانش از امیر المؤمنین علیه‌السلام نقل مى‌‌‌کند که فرمود:

إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى أَخْفَى أَرْبَعَةً فِی أَرْبَعَةٍ أَخْفَى رِضَاهُ فِی طَاعَتِهِ فَلَا تَسْتَصْغِرَنَّ شَیْئاً مِنْ طَاعَتِهِ فَرُبَّمَا وَافَقَ رِضَاهُ وَ أَنْتَ لَا تَعْلَمُ وَ أَخْفَى سَخَطَهُ فِی مَعْصِیَتِهِ فَلَا تَسْتَصْغِرَنَّ شَیْئاً مِنْ مَعْصِیَتِهِ فَرُبَّمَا وَافَقَ سَخَطُهُ مَعْصِیَتَهُ وَ أَنْتَ لَا تَعْلَمُ وَ أَخْفَى إِجَابَتَهُ فِی دَعْوَتِهِ فَلَا تَسْتَصْغِرَنَ‌‌ شَیْئاً مِنْ دُعَائِهِ فَرُبَّمَا وَافَقَ إِجَابَتَهُ وَ أَنْتَ لَا تَعْلَمُ وَ أَخْفَى وَلِیَّهُ فِی عِبَادِهِ فَلَا تَسْتَصْغِرَنَّ عَبْداً مِنْ عَبِیدِ اللَّهِ فَرُبَّمَا یَکُونُ وَلِیَّهُ وَ أَنْتَ لَا تَعْلَمُ.

خداوند چهار چیز را در چهار چیز پنهان کرده است:

خوشنودى خودش را در اطاعتش پنهان کرده،

پس چیزى از اطاعت او را کوچک مشمار، چه بسا که با رضایت او همراه شود و تو ندانى،

و خشم خود را در نافرمانى خود پنهان کرده،

پس چیزى از نافرمانى او را کوچک مشمار، چه بسا گناهى سبب خشم او شود و تو ندانى،

و اجابت خود را در دعا کردنش پنهان کرده،

پس چیزى از دعا کردن او را کوچک مشمار، چه بسا با اجابتش همراه شود و تو ندانى،

و ولىّ خود را در میان بندگانش پنهان کرده،

پس هیچ بنده‌‌اى از بندگان خدا را کوچک مشمار، چه بسا او ولىّ خدا باشد و تو ندانى.[14]‌‌

تصاویر: