غفلت 34 :
مطالب معرفت اهل بیت در متن نیست ولی در فایل صوتی هست
غفلت زدایی :
6ـ تفکر (قسمت دوم)
فرق میان: تعقل، تفکر، تذکر
و به کار بردن این سه موضوع در معرفت اهل بیت علیهم‌السلام
و تعقل و تفکر و تذکر در خلقتهای خداوند و در مقام ائمه معصومین علیهم‌السلام
یُنبِتُ لَکمُ بِهِ الزَّرْعَ وَ الزَّیْتُونَ وَ النَّخِیلَ وَ الْأَعْنَابَ وَ مِن کُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فىِ ذَالِکَ لَاَیَةً لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ (نحل/11)
خداوند با آن (آب باران)، براى شما زراعت و زیتون و نخل و انگور، و از همه میوهها مىرویاند مسلماً در این، نشانه روشنى براى اندیشمندان است.
وَ سَخَّرَ لَکُمُ الَّیْلَ وَ النَّهَارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومُ مُسَخَّرَاتُ بِأَمْرِهِ إِنَّ فىِ ذَالِکَ لَاَیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَعْقِلُونَ (نحل/12)
او شب و روز و خورشید و ماه را مسخّر شما ساخت و ستارگان نیز به فرمان او مسخّر شمایند در این، نشانههایى است (از عظمت خدا،) براى گروهى که عقل خود را به کار مىگیرند!
وَ مَا ذَرَأَ لَکُمْ فىِ الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ إِنَّ فىِ ذَالِکَ لَاَیَةً لِّقَوْمٍ یَذَّکَّرُونَ (نحل/13)
(علاوه بر این،) مخلوقاتى را که در زمین به رنگهاى گوناگون آفریده نیز مسخّر (فرمان شما) ساخت در این، نشانه روشنى است براى گروهى که متذکّر مىشوند!
* در آیات فوق، بعد از بیان سه بخش از نعمت‌هاى الهى مردم را دعوت به اندیشه کرده منتها در یک مورد مىفرماید:
در این‌ها نشانههایى است براى قومى که تفکر مىکنند،
در مورد دیگر مىفرماید براى قومى که تعقل دارند،
و در مورد سوم براى قومى که متذکر مىشوند.
این اختلاف تعبیر مسلماً جنبه تفنن در عبارت ندارد، بلکه آن‌چه از روش قرآن مىدانیم هر کدام اشاره به نکتهاى است، و شاید نکته این تفاوت آن باشد که:
در مورد الوان نعمت‌هاى موجود در زمین آن‌قدر مساله روشن است که تنها تذکر و یادآورى کافى است.
ولى در مورد زراعت و زیتون و نخل و انگور و به طور کلى میوهها کمى بیشتر اندیشه لازم است، تا به خواص غذایى و درمانى آن‌ها آشنا شویم، به همین جهت تعبیر به "تفکر" مىکند.
اما در مورد تسخیر خورشید و ماه و ستارگان و اسرار شب و روز باز هم اندیشه بیشترى لازم است، لذا تعبیر به "تعقل" که گویاى سطح بالاترى از اندیشه است فرموده.
(تفسیر نمونه، ج11، ص: 176)