غفلت ـ 23 

زمان:   95/11/22  شب شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

فایل  WORD        فایل PDF     

دریافت

عوامل غفلت         

14ـ نبود خلوص نیت

1ـ امام صادق علیه‌السلام فرمود:

«وَ لَا بُدَّ لِلْعَبْدِ مِنْ خَالِصِ النِّیَّةِ فِی کُلِّ حَرَکَةٍ وَ سُکُون‏» یعنى: ناچار است بنده از نیّت خالص در جمیع حرکات و سکنات، در هر طاعت و عبادت، که اگر نیّت در افعال و اعمال خالص نباشد و به اغراض مهلکه مخلوط باشد، از جمله‌ی غافلین خواهد بود، چنان‌که مى‏فرماید: «لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ یَکُنْ هَذَا الْمَعْنَى یَکُونُ غَافِلا» یعنى: اگر نبوده باشد نیّت او موصوف به خلوص و آمیخته باشد به شهوات نفسانى، هر آینه آن کس از جمله غافلان مى‏باشد.

مصباح‌الشریعه، ترجمه عبدالرزاق گیلانى ص46

2ـ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ‏ عَزَّ وَ جَلَّ: «لِیَبْلُوَکُمْ‏ أَیُّکُمْ‏ أَحْسَنُ عَمَلًا»(هود/7 ـ ملک/2) قَالَ: لَیْسَ‏ یَعْنِی‏ أَکْثَرَکُمْ‏ عَمَلًا، وَ لکِنْ أَصْوَبَکُمْ عَمَلاً، وَ إِنَّمَا الْإِصَابَةُ خَشْیَةُ اللَّهِ وَ النِّیَّةُ الصَّادِقَةُ وَ الْحَسَنَةُ.

ثُمَّ قَالَ: الْإِبْقَاءُ عَلَى الْعَمَلِ حَتّى‏ یَخْلُصَ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ، وَ الْعَمَلُ الْخَالِصُ الَّذِی لَا تُرِیدُ أَنْ یَحْمَدَکَ عَلَیْهِ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ النِّیَّةُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَمَلِ، أَلَا وَ إِنَّ النِّیَّةَ هِیَ‏ الْعَمَلُ

ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلى‏ شاکِلَتِهِ‏»(اسراء/84) یَعْنِی عَلى‏ نِیَّتِهِ.

سفیان بن عیینه گوید: امام صادق علیه‌السّلام راجع به فرمایش خداى عز و جل: «تا بیازماید شما را که کدامیک نیکو کردارترید» فرمود: مقصود پرکردارتر نیست، بلکه مقصود درست کردارتر است، و درستى همانا ترس از خدا و نیت صادق و کار نیک است.

سپس فرمود: پایدارى بر عمل تا خالص ماند، سخت‏تر از خود عمل است و عمل خالص آن است که: نخواهى هیچ کس جز خداى عز و جل ترا بر آن بستاید، همانا نیت همان عمل است.

سپس این فرموده خداى عز و جل را تلاوت فرمود: «بگو همگى طبق روش خود عمل می‌کنند» یعنى طبق نیت خود.

الکافی (ط - الإسلامیة) ج‏2 ص16

3ـ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرموده‌اند:

تَمَامُ الْإِخْلَاصِ تَجَنبُ الْمَعَاصِی

تمام اخلاص اجتناب از گناهان است.

کنز الفوائد ج‏1 ص279

نشانه های مخلص

پیغمبر اکرم، حضرت محمد مصطفی صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند:

وَ أَمَّا عَلَامَةُ الْمُخْلِصِ‏ فَأَرْبَعَةٌ یَسْلَمُ قَلْبُهُ وَ تَسْلَمُ جَوَارِحُهُ وَ بَذَلَ خَیْرَهُ وَ کَفَّ شَرَّه‏

نشان مخلص چهار چیز است:

سلامت قلب (از ناپاکی‌هاى شرک، کفر، کینه و غیره)،

سلامت اعضا (بى‏آزارى و ترک گناه)،

خیر رساندن

و شر نرساندن.

تحف العقول ص‌21